والخرائطي في المكارم وابن عدي في الكامل عن أبي الطفيل موقوفا . وزاد ابن عدي ولكل زمان رجال ، ويروى عن عوف بن مالك : إن لكل زمان رجالا ، فخيارهم الذين يرجى خيرهم ولا يخاف شرهم ، وشرارهم الذين يخاف شرهم ، ولا يرجى خيرهم ولكل زمان نساء فخيارهن الجوانيات العفيفات المتعففات ، وشرارهن الزانيات المسرفات المترجلات . 2070 - لكل شئ إقبال وإدبار . رواه ابن السني وأبو نعيم عن أمامة . زاد وإن من إقبال هذا الدين أن تفقه القبيلة كلها بأسرها حتى لا يوجد فيها إلا الرجل الجافي أو الرجلان ، وإن من إدبار هذا الدين أن تجفو القبيلة كلها بأسرها حتى لا يوجد فيها إلا الرجل الفقيه أو الرجلان فهما مقهوران ذليلان لا يجدان على ذلك أعوانا وأنصارا . 2071 - لكل عامل شرة ( 1 ) ، ولكل شرة فترة فمن كانت فترته إلى سنتي فقد أفلح . رواه الطبراني عن ابن عمرو به ، وأخرجه البيهقي ولفظه أن لكل عمل شرة ولكل شرة فترة فمن كانت فترته إلى سنتي فقد اهتدى ومن كانت إلى غير ذلك فقد هلك . 2072 - لكل فرحة ترحة . رواه ابن أبي الدنيا في كتاب الاعتبار عن ابن مسعود موقوفا . وزاد وما من بيت ملئ فرحا إلا ملئ ترحا . وله فيه عن أنس أنه صلى الله عليه وسلم قال لعلي وهو بوادي العقيق : يا علي ما من حبرة ( 2 ) إلا ستتبعها عبرة ، يا علي كل هم منقطع إلا هم النار ، يا علي كل نعيم يزول إلا نعيم الجنة ، يا علي عليك بالصدق ، وإن ضرك في العاجل كان فرجا لك في الآجل . وفي لفظ : يا علي ما من أهل بيت كانوا في حبرة إلا سيتبعهم بعد ذلك عبرة . وقال لقمان : في كل عام أسقام ، ومع كل حبرة عبرة ، ومع كل فرحة ترحة . رواه ابن أبي الدنيا .

--> ( 1 ) في النهاية " لكل عابد شرة " أي نشاط ورغبة ( 2 ) الحبرة بالفتح : النعمة وسعة العيش وكذلك الحبور النهاية .